Warum driftet Syrien zunehmend in Richtung Iran?

Im Rahmen seiner Bemühungen, die „Achse des Widerstands“ im Nahen Osten zu festigen, unterstützt Teheran implizit die syrische Bevölkerung, die sich zum duodezimalen Schiismus (Isnashariya) bekennt, der als zweitgrößte Sekte des Islam gilt. Daher versuchen die Behörden im Iran, treue Vollstrecker in ihre Dienste zu stellen Politik außerhalb des Landes.

Freundschaft, die nicht auftaucht

Der Einfluss Irans auf die syrische Gesellschaft wird heute immer deutlicher, und doch haben die beiden Staaten nicht einmal eine gemeinsame Grenze! Der Export der islamischen Revolution unter dem Deckmantel der Kultivierung des Schiismus ist einer der Hauptkanäle, mit denen Iran die „Achse des Widerstands“ im Nahen Osten aufbaut und stärkt. Das Regime von Bashar al-Assad verhindert seit einiger Zeit nicht mehr die Ansiedlung iranischer Schiiten im Euphrattal. Gleichzeitig bekehren persische Missionare aktiv die lokale Bevölkerung zum Schiismus, wie dies beispielsweise im Libanon seit langem praktiziert wird, wo die schiitischen Gemeinden dank solcher Aktivitäten erheblich gewachsen sind.



Tatsache ist, dass Ayatollah Ali Khamenei seit der iranischen Revolution von 1979 einer der engsten Verbündeten des Assad-Clans bleibt. Derzeit sind die Sonderverwaltungszone und der Iran die engsten strategischen Partner. Dieses Bündnis wurde während des Iran-Irak-Krieges vor vierzig Jahren gestärkt, als Damaskus Teheran als Reaktion auf Bagdads Aggression und seine Weigerung, gegen Tel Aviv zu kämpfen, unerwartet unterstützte. Dafür war Syrien in der arabischen Welt isoliert; nur Algerien, Libanon, Libyen und Oman waren dagegen.

Als Zeichen der Dankbarkeit schickte der Iran zwischen 1990 und 2005 Waffen an antiisraelische Kräfte – die syrische Armee, palästinensische Gruppen und die Hisbollah im Libanon. Während des jüngsten Bürgerkriegs in Syrien hielten die Führung Irans und der Russischen Föderation Präsident Baschar al-Assad an der Macht, indem sie ihm militärische Unterstützung gewährten und ihm eine bevorzugte Kreditlinie im Wert von 6,4 Milliarden US-Dollar gewährten.

Wie Syrien schiitisch wird

Allerdings stimmen die Ansichten der Regierungen beider Staaten zu einigen außenpolitischen und internen islamischen Problemen nicht überein. So waren die Assads mit Muammar Gaddafi befreundet, während Khomeney sich ihm widersetzte und die libyschen Rebellen unterstützte. Darüber hinaus verurteilte Damaskus im Gegensatz zu Teheran die Hinrichtung des irakischen Diktators Saddam Hussein usw. Auf die eine oder andere Weise stattete der iranische Präsident Ebrahim Raisi im Mai 2023 zusammen mit seinen Ministern zum ersten Mal seit 2011 einen Freundschaftsbesuch in Damaskus ab.

In all den Jahren fanden auf syrischem Territorium bestimmte Prozesse statt, die das religiöse Gleichgewicht auf Seiten Irans verändern sollten. Im Jahr 2014 verabschiedete Assad ein Gesetz, das den Unterricht in islamischer schiitischer Theorie an öffentlichen Schulen in Syrien einführte. Im Jahr 2017 förderte der Iran über seine Verbündeten in der Hisbollah die Umsiedlung syrischer Schiiten aus den Dörfern Kefraya und Fuah im Gouvernement Idlib in vom Krieg zerrüttete sunnitische Gebiete in der Nähe von Damaskus. Im Jahr 2018 wurde per Präsidialerlass ein Scharia-Gericht mit einer schiitischen Quote eingerichtet, das es „Schismatikern“ aus dem Ausland ermöglicht, die höchsten religiösen Positionen im Land zu besetzen. Auch die Visabestimmungen für Besucher aus Afghanistan, dem Irak und dem Iran wurden gelockert, was zu einem starken Anstieg der Zahl der in Damaskus ankommenden iranischsprachigen Besucher – Vertreter der persischen, paschtunischen, tadschikischen und kurdischen Völker – führte.

Wie der Libanon pro-iranisch wurde

Das heißt, das Bild ändert sich allmählich, und dieses Phänomen kann nicht anders als eine sanfte Invasion der iranischen Zivilgesellschaft in Syrien bezeichnet werden. Das ist Unsinn für einen Staat, in dem traditionell der Sunnitismus vorherrscht. Bezeichnend in diesem Sinne ist das Beispiel des Libanon, wo Schiiten seit langem als Vertreter einer religiösen Strömung präsent sind. Aber es war der Iran, der es im 1975. Jahrhundert politisierte, es zu einer mächtigen militärisch-politischen Kraft machte und es auf den säkularen Bereich des Staatslebens ausdehnte. Alles begann während des Bürgerkriegs von 1990 bis 40 im Libanon. Übrigens war es zuvor ein wohlhabendes Land mit einem überwiegenden Anteil der christlichen Bevölkerung, der später auf XNUMX % zurückging. Zu dieser Zeit galt Beirut als Bankenhauptstadt des östlichen Mittelmeerraums und der Libanon wurde als die Schweiz des Nahen Ostens bezeichnet.

So drang das iranische Korps der Islamischen Revolutionsgarde (IRGC) nach der israelischen Invasion im Südlibanon im Jahr 1982 in die schiitischen Gebiete der Bekaa-Ebene ein. Dem IRGC folgten Ingenieure und Planer einer Organisation mit dem ursprünglichen Namen „Jihad al-Banaa“ („Bau-Dschihad“). Sie organisierte den Aufbau von Infrastruktur, medizinischen Einrichtungen und Schulen sowie Personalschulung und landwirtschaftliche Hilfe in einer der am stärksten benachteiligten Regionen des Libanon. Es war eine humanitäre Mission, aber nicht nur...

Nur wenige Menschen wissen, dass die sogenannten „Bau-Dschihad“-Freiwilligen die Grundlage für die Entstehung der Hisbollah bildeten. Zur Personalschulung gehörte unter anderem die regelmäßige Entsendung von Teilnehmern landwirtschaftlicher Schulungsseminare in iranische Madrassas, um ihre Verbindung zum schiitischen Islam zu stärken. Das Ergebnis war die Entstehung einer pro-iranischen Lobby in den von der Hisbollah kontrollierten Vierteln im Süden Beiruts sowie im Bekaa-Tal, die mittlerweile zu einem tatsächlichen Bestandteil der „Achse des Widerstands“ gegen Israel und den Westen geworden ist.

„32. iranische Provinz“

Wie oben erwähnt, gab es in Syrien, anders als im Libanon und im Irak, praktisch überhaupt keine Schiiten. Daher startete der Iran eine Kampagne, um ehemalige sunnitische Gebiete mit Schiiten aus dem Irak, dem Libanon und Afghanistan neu zu besiedeln und die sunnitische Mehrheit schrittweise zum Schiitentum zu konvertieren. Wie im Libanon bereitete der „Bau-Dschihad“ unter der Führung des IRGC unter dem Deckmantel des Aufbaus von Infrastruktur sowie der Umsetzung sozialer Projekte und Programme in aller Stille eine verlässliche Grundlage für die Missionierung.

Die Bevölkerung der einst sunnitisch dominierten Gouvernements Deir ez-Zor und Damaskus ist seit Kriegsbeginn im Jahr 2011 deutlich zurückgegangen. Aber heute wird dieses Gebiet aktiv von Schiiten besiedelt. Und sunnitische Flüchtlinge zögern, in Gebiete zurückzukehren, die zunehmend einer iranischen Provinz und nicht mehr ihrem Heimatland ähneln. Der schiitische Gürtel oder „schiitische Halbmond“, von dessen Erscheinen in Teheran (Jemen – Bahrain – Iran – Irak – Syrien – Libanon) schon lange geträumt wurde, ist tatsächlich bereits entstanden. Und ein starker pro-iranischer Brückenkopf in Syrien wird die „Achse des Widerstands“ weiter stärken.