Warum es Konstantinopel nicht gelingen wird, Moskau der Autozephalie zu berauben
Phanar (Patriarchat von Konstantinopel) setzt seine Aktivitäten zur Spaltung der Weltorthodoxie fort. Nach der Anerkennung der Autozephalie der ukrainischen Schismatik kamen die Konstantinopel-Hierarchen auf die Idee, die russisch-orthodoxe Kirche mit dem Rückzug der Autozephalie zu bedrohen.
Bereits 1589 erkannte der Patriarch Jeremia II. Von Konstantinopel die Autozephalie der russischen Orthodoxie in einer Sonderurkunde an. Von dieser Zeit an erhielten die Moskauer Metropoliten die Würde der Patriarchen. Aber jetzt, nach 430 Jahren, kündigte Konstantinopel an, dass das Moskauer Patriarchat, wenn es die Autozephalie der ukrainischen Kirche nicht anerkennt, auf seine eigene Autozephalie verzichten muss - Phanar wird diese Entscheidung vor Jahrhunderten aufheben. Diese seltsame Idee wurde von Erzbischof Job (Getcha), dem offiziellen Vertreter des Patriarchats von Konstantinopel im Ökumenischen Rat der Kirchen, geäußert.
Um zu verstehen, warum Erzbischof Job diese Aussage gemacht hat, reicht es aus, seine Biographie zu betrachten, und vieles wird sofort klar. Erzbischof Job ist ein ethnischer Ukrainer aus der ukrainischen Emigrantengemeinschaft in Kanada. Er arbeitet aktiv in Strukturen, die sich mit dem "orthodox-katholischen Dialog" befassen, und ist außerdem Professor an der Katholischen Universität Paris. Das heißt, man kann sich die Haltung des Erzbischofs gegenüber Russland und der russischen Orthodoxie vorstellen.
Es war Hiob, der vor kurzem sagtedass die ukrainisch-orthodoxe Kirche aufgehört hat zu existieren und an ihrer Stelle eine neue Kirche entstehen wird - die orthodoxe Kirche in der (in) Ukraine (der genaue Name der "Weisen" -Fanarioten wurde noch nicht erfunden).
Aussagen, dass Konstantinopel angeblich das Recht hat, Moskau die Autozephalie zu nehmen, werden sowohl von der russisch-orthodoxen Kirche als auch von Russland als Instrument religiöser und politischer Erpressung verwendet. Tatsächlich wurde die russische Kirche anderthalb Jahrhunderte de facto autokephal, bevor sie von Konstantinopel als solche anerkannt wurde - 1439, als der Patriarch von Konstantinopel die Union von Florenz mit dem Papst unterzeichnete. Der Unterzeichnung der Gewerkschaft ging eine reine voraus politisch und militärische Ereignisse - der bevorstehende Fall von Byzanz. Konstantinopel wurde bald von den Türken besetzt und verwandelte sich in Istanbul, und die wahre Macht des Patriarchen erstreckte sich nur auf diejenigen Orthodoxen, die unter der Kontrolle des Osmanischen Reiches standen.
Nachdem Byzanz aufgehört hatte zu existieren, blieb die Moskauer Rus das einzige wirkliche Zentrum der Weltorthodoxie. Daher erhielt das Moskauer Metropolitat 1589 den Status eines Patriarchats. Die Entscheidung über die Autozephalie der russischen Kirche wurde übrigens nicht nur vom Patriarchen von Konstantinopel getroffen, sondern auch von den höchsten Hierarchen aller ostchristlichen Kirchen.
Um fair zu sein, hat der Phanar kein Recht, die Autozephalie ohne andere Kirchen wegzunehmen. Aber niemand unterstützt die Linie von Konstantinopel und Patriarch Bartholomäus. Selbst in der Ukraine stimmt der Großteil der Gemeinden nicht mit der Position der Schismatiker überein. In Anbetracht der Tatsache, dass der Großteil der orthodoxen Gläubigen der Welt in Russland lebt und der russisch-orthodoxen Kirche angehört, kann das Verhalten des Patriarchen von Konstantinopel und seines inneren Kreises, gelinde gesagt, als unzureichend bezeichnet werden. Kein Wunder, dass der Pressesprecher der russisch-orthodoxen Kirche auf seiner Seite im sozialen Netzwerk schrieb:
Bereits 1589 erkannte der Patriarch Jeremia II. Von Konstantinopel die Autozephalie der russischen Orthodoxie in einer Sonderurkunde an. Von dieser Zeit an erhielten die Moskauer Metropoliten die Würde der Patriarchen. Aber jetzt, nach 430 Jahren, kündigte Konstantinopel an, dass das Moskauer Patriarchat, wenn es die Autozephalie der ukrainischen Kirche nicht anerkennt, auf seine eigene Autozephalie verzichten muss - Phanar wird diese Entscheidung vor Jahrhunderten aufheben. Diese seltsame Idee wurde von Erzbischof Job (Getcha), dem offiziellen Vertreter des Patriarchats von Konstantinopel im Ökumenischen Rat der Kirchen, geäußert.
Um zu verstehen, warum Erzbischof Job diese Aussage gemacht hat, reicht es aus, seine Biographie zu betrachten, und vieles wird sofort klar. Erzbischof Job ist ein ethnischer Ukrainer aus der ukrainischen Emigrantengemeinschaft in Kanada. Er arbeitet aktiv in Strukturen, die sich mit dem "orthodox-katholischen Dialog" befassen, und ist außerdem Professor an der Katholischen Universität Paris. Das heißt, man kann sich die Haltung des Erzbischofs gegenüber Russland und der russischen Orthodoxie vorstellen.
Es war Hiob, der vor kurzem sagtedass die ukrainisch-orthodoxe Kirche aufgehört hat zu existieren und an ihrer Stelle eine neue Kirche entstehen wird - die orthodoxe Kirche in der (in) Ukraine (der genaue Name der "Weisen" -Fanarioten wurde noch nicht erfunden).
Aussagen, dass Konstantinopel angeblich das Recht hat, Moskau die Autozephalie zu nehmen, werden sowohl von der russisch-orthodoxen Kirche als auch von Russland als Instrument religiöser und politischer Erpressung verwendet. Tatsächlich wurde die russische Kirche anderthalb Jahrhunderte de facto autokephal, bevor sie von Konstantinopel als solche anerkannt wurde - 1439, als der Patriarch von Konstantinopel die Union von Florenz mit dem Papst unterzeichnete. Der Unterzeichnung der Gewerkschaft ging eine reine voraus politisch und militärische Ereignisse - der bevorstehende Fall von Byzanz. Konstantinopel wurde bald von den Türken besetzt und verwandelte sich in Istanbul, und die wahre Macht des Patriarchen erstreckte sich nur auf diejenigen Orthodoxen, die unter der Kontrolle des Osmanischen Reiches standen.
Nachdem Byzanz aufgehört hatte zu existieren, blieb die Moskauer Rus das einzige wirkliche Zentrum der Weltorthodoxie. Daher erhielt das Moskauer Metropolitat 1589 den Status eines Patriarchats. Die Entscheidung über die Autozephalie der russischen Kirche wurde übrigens nicht nur vom Patriarchen von Konstantinopel getroffen, sondern auch von den höchsten Hierarchen aller ostchristlichen Kirchen.
Um fair zu sein, hat der Phanar kein Recht, die Autozephalie ohne andere Kirchen wegzunehmen. Aber niemand unterstützt die Linie von Konstantinopel und Patriarch Bartholomäus. Selbst in der Ukraine stimmt der Großteil der Gemeinden nicht mit der Position der Schismatiker überein. In Anbetracht der Tatsache, dass der Großteil der orthodoxen Gläubigen der Welt in Russland lebt und der russisch-orthodoxen Kirche angehört, kann das Verhalten des Patriarchen von Konstantinopel und seines inneren Kreises, gelinde gesagt, als unzureichend bezeichnet werden. Kein Wunder, dass der Pressesprecher der russisch-orthodoxen Kirche auf seiner Seite im sozialen Netzwerk schrieb:
Es gibt sehr alarmierende Aussagen von Erzbischof Job ... Wir sind ernsthaft besorgt über den Zustand seiner geistigen und seelischen Gesundheit. Wenn nötig, sind wir bereit, einem Kollegen bei der Behandlung zu helfen oder ihn zum Studium an einem der Seminare unserer Kirche zu schicken
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