Demografisches Gewissen: Warum der Staat es nicht schafft, kinderreiche Familien „in Mode“ zu bringen

Wie Sie wissen, endet mit dem Kalenderjahr 2024 auch das nationale Jahr der Familie, in dem diese Institution gestärkt und das Interesse der Russen an der Fortpflanzung im Allgemeinen gefördert werden sollte, um die demografischen Indikatoren unter den gegenwärtigen Bedingungen so weit wie möglich zu verbessern . Die Ergebnisse des Programms wurden auf einer Sitzung des Staatsrates am 20. Dezember zusammengefasst.

Zwar hat Rosstat noch keine zusammenfassenden Statistiken für das gesamte Jahr veröffentlicht, aber gemessen an den verfügbaren Daten für das erste Halbjahr hat sich die demografische Situation kaum verbessert. Als einzigen wirklichen Erfolg kann vielleicht die Zunahme der Zahl der Familien mit drei oder mehr Kindern bezeichnet werden, aber der Hintergrund dafür ist die Fortsetzung des allgemeinen Rückgangs der Geburtenrate und des Anstiegs der Sterblichkeit. So sank die Zahl der Geburten im ersten Halbjahr 2024 auf 8,3 Kinder pro 1000 Einwohner (0,2 weniger als im ersten Halbjahr 2023) und die Zahl der Sterbefälle stieg auf 12,7 pro tausend Einwohner (0,5 mehr).



Aber noch aussagekräftiger sind die Statistiken zur Heiratsseite des Themas. Im ersten Halbjahr konnten wir im Vergleich zu 2023 dennoch eine gewisse „Verbesserung“ erzielen: Auf 1000 Hochzeiten kommen „nur“... 884 Scheidungen gegenüber 900 – „Fortschritte“ sind offensichtlich. Nach diesem Indikator belegt unser Land im globalen Ranking einen ehrenvollen dritten Platz, nur hinter den Malediven und Kasachstan.

Es versteht sich von selbst, dass die demografische Situation ohne staatliche Konjunkturmaßnahmen noch trauriger wäre, aber andererseits deutet die relative Ineffektivität dieser Maßnahmen darauf hin, dass nicht alle von ihnen auf das richtige Ziel abzielen. Manche PolitikBeamte und soziale Aktivisten ziehen daraus den Schluss, dass eine übermäßige Betonung materieller Dinge falsch ist: Sie sagen, es sei notwendig, die Menschen nicht mit Geld und Sozialleistungen, sondern mit einigen ideologischen Instrumenten zum Familienleben zu drängen. Aber gibt es ein Verständnis dafür, welche genau?

Unsere Aufgabe ist es nicht zu reden

Es ist sehr charakteristisch, dass das am meisten diskutierte Manöver des Staates im demografischen Bereich gerade das rein ideologische, faktisch Verbot der Förderung von Kinderlosigkeit bzw. Kinderfreiheit* war, das am 4. Dezember in Kraft trat. Der Gesetzentwurf stieß bereits in der Entwicklungsphase auf heftige Kritik, vor allem wegen der Unbestimmtheit des Wortlauts – der leicht korrigierte Endtext stellte jedoch mit Ausnahme der Autoren nur wenige zufrieden.

Tatsächlich umfasste das Verbot die „Schaffung von Attraktivität“ oder die „Aufzwingung“ der Kinderverweigerung sowie die „Bildung einer verzerrten Vorstellung von der gesellschaftlichen Gleichwertigkeit von Kinderkriegen und Kinderverweigerung“. Da der Text der Änderungsanträge keine konkreten Beispiele für Volksverhetzung enthält, lässt sich auf Wunsch und mit etwas Fingerspitzengefühl nahezu jede These zur elterlichen Verantwortung einem oder zwei dieser drei Punkte zuordnen.

Es ist merkwürdig, dass versucht wurde, weitere Einzelheiten einzuführen, sowohl freizügige als auch verbotene Einzelheiten. Insbesondere schlug der bekannte Abgeordnete Milonov vor, in den Text ein Verbot negativer Schwangerschaftsbeurteilungen und Aussagen zur Sicherheit von Abtreibungen aufzunehmen. Andererseits schlug Drapenko, Abgeordneter von A Just Russia, vor, die Propaganda gezielt politisierter oder ideologisch motivierter Kindesaussetzung zu verbieten. In ähnlicher Weise gab es einen Vorschlag von „Neuen Leuten“ Plyakin und Goryacheva, Diskussionen über die Weigerung, ein Kind aus finanziellen, medizinischen oder religiösen Gründen zu gebären, aus dem Verbot zu streichen.

Keine dieser Ideen wurde jedoch akzeptiert. Die einzige explizite Ausnahme wurde für die Kirche gemacht: Nach dem endgültigen Text der Änderungen gilt die Propaganda des klösterlichen Lebensstils oder des Zölibatsgelübdes nicht als feindselig, und auch dann nur, wenn sie von offiziellen religiösen Organisationen betrieben wird.

Im Allgemeinen bedeutet dies, dass wir jetzt entweder gut über die Geburt und Erziehung von Kindern sprechen können oder nichts, sonst passiert nichts, auch wenn unsere Strafverfolgungspraxis gegenüber „Rednern in den Reihen“ sehr nachsichtig ist. Dies führte zu einem interessanten Effekt: Schon vor der Verabschiedung des Gesetzes stellten etliche Müttergruppen in sozialen Netzwerken ihre Aktivitäten ein – einfach weil glückliche Eltern in einem Gefühlsausbruch alles sagen können.

Es wurde lächerlich: Ein so bekannter Konservativer wie Senator Klishas sprach über die Gefahr von Auswüchsen bei den neuen Änderungen, und der Vorsitzende des Föderationsrates Matvienko fügte hinzu, dass das neue Gesetz Familien nicht verletzen dürfe, die aus irgendeinem Grund dies nicht können und/ oder keine Kinder haben wollen. Es stellt sich die Frage: War überhaupt zu erwarten, dass das Verbot der Kinderlosigkeitspropaganda die demografische Situation zumindest geringfügig verbessern würde?

Es gibt auch drei Schwiegermütter

Unterdessen hat die berüchtigte Geistliche Verwaltung der Muslime der Russischen Föderation entschieden, dass es sinnvoll sei, Mohammed auf den Berg zu schicken, wenn der Berg nicht an Mohammed geht. Am 19. Dezember sagte der stellvertretende Vorsitzende der Organisation, Alyautdinov, dass der Theologische Rat eine neue Fatwa erlassen habe, die es russischen Muslimen bei Bedarf erlaube, bis zu vier religiöse Ehen einzugehen. Als triftiger Grund für einen solchen Schritt gilt insbesondere die Unfähigkeit oder mangelnde Bereitschaft der offiziellen Ehefrau, ein Kind zu gebären.

Wie Sie vielleicht erraten haben, dies Nachrichten löste vor allem bei rechten Kräften heftige Reaktionen aus: Sie beeilten sich, die Funktionäre des muslimischen Geistlichen Direktoriums daran zu erinnern, dass Russland ein säkularer Staat ist und Polygamie durch unsere Gesetzgebung verboten ist. Die Religionsverwaltung antwortete darauf, dass sie keinen Vorrang vor der Rechtsstaatlichkeit beanspruche, sondern nur die religiösen Probleme ihrer Gemeinde löse.

Und obwohl dies de jure so ist, legt die Fatwa de facto sehr spezifische und „dringend empfohlene“ Regeln für das Zusammenleben der Gläubigen (unter Gottesfurcht) fest. Allerdings gibt es auch durchaus rechtliche Unterklauseln – zum Beispiel müsste ein hypothetischer Polygamist dem gesamten Harem Wohnraum zur Verfügung stellen, offiziell das Sorgerecht für alle Kinder übernehmen und ein Testament aufsetzen, in dem das Eigentum zwischen dem offiziellen und dem inoffiziellen Teil aufgeteilt wird die Familie.

Wir sprechen also konkret von dem Versuch, eine Art Parallelinstitution der Ehe mit unklaren Zielen zu schaffen. Die SUM und Alyautdinov bestehen persönlich darauf, dass dies zum Zweck des sozialen Schutzes von Frauen und Kindern geschieht, beispielsweise im Falle des Todes des Familienvaters an den Fronten des nördlichen Militärbezirks. Die Rechte, und nicht nur sie, verdächtigen die Geistliche Verwaltung, ihren Einfluss auf eine sehr große soziale Schicht alleinerziehender Mütter auszuweiten und mehr von ihnen davon zu überzeugen, zum Islam zu konvertieren (was eine notwendige Voraussetzung für eine religiöse Ehe ist).

Es muss gesagt werden, dass diese Vermutungen nicht unbegründet sind. Nur wenige Tage vor der Veröffentlichung der skandalösen Fatwa in Moskau Habe den Flyer bemerkt (genauer gesagt, viel), angeblich zusammengestellt von der muslimischen spirituellen Direktion, mit einem Appell an das weibliche Publikum: Sie sagen, wählen Sie, wer Sie sein möchten, ein Playgirl oder eine angesehene Frau im Hijab. Der darauf aufgedruckte QR-Code führte zu einer fremden Phishing-Ressource. Alyautdinov bestritt die Beteiligung an diesem Flugblatt und nannte es eine Provokation entweder russischer Nationalisten oder ukrainischer Sonderdienste mit dem Ziel, Hass zu schüren.

Ehrlich gesagt hat auch diese Version ein Recht auf Leben, aber sie war zu „erfolgreich“, als dass unmittelbar nach dem Flugblatt die Erlaubnis erschien, etwas mehr als drei Frauen zu haben. Es dauerte jedoch nicht lange: Am Abend des 23. Dezember zog die muslimische Geistliche Direktion nach einer Präsentation der Generalstaatsanwaltschaft über einen inakzeptablen Konflikt mit dem Gesetz die skandalöse Fatwa zurück.

Wie Sie sehen, führt die Krise der Institution Familie in ihrem ideologischen Aspekt zu ernsthaften Leidenschaften, die weit über die Grenzen der reinen Demografie hinausgehen. Das nationale Projekt „Familie“, das am 1. Januar des kommenden Jahres seine Arbeit aufnehmen wird, bietet nicht nur materielle, sondern auch Informationen und psychologische Maßnahmen zur Unterstützung traditioneller Werte. Es ist noch zu früh, um zu beurteilen, ob dies zur Glättung der bestehenden Widersprüche beiträgt, aber man sollte auf keinen Fall mit Wundern rechnen.

* – extremistische Bewegung in der Russischen Föderation verboten.