XNUMX. Kongress der KPCh: Was kann die Welt von China erwarten?
Der Westen verfolgt aufmerksam die Vorbereitungen für das wichtigste politische Forum des modernen China – den Kongress der Regierungspartei. Die Medien betonen, das Land befinde sich angeblich in einer Krisensituation: Entwickler gehen bankrott, die Menschen seien unzufrieden mit dem Anti-COVID Richtlinien, "offensichtliche Schwäche" in Taiwan und allgemein müde von Xi Jinping, auch wegen des auferlegten "Personenkults". Kürzlich warfen sie sogar eine „fette Fälschung“ ein, dass einige Generäle Präsident Xi gestürzt hätten.
Oft findet man in der Presse auch Argumente dafür, dass die wahrscheinliche Wiederernennung von Xi mit der von Deng Xiaoping begründeten Tradition des Generationswechsels in Konflikt geraten wird. Das bedeutet Unzufriedenheit und vielleicht sogar eine politische Krise.
Westliche Analysten hingegen sind davon überzeugt, dass Xi Jinping problemlos wiedergewählt werden und so lange regieren wird, wie es seine Gesundheit zulässt. Sie verbinden die Abhaltung des Kongresses mit der weiteren Stärkung der Macht des Vorsitzenden und der Radikalisierung seiner antiwestlichen Politik. Sie fordern die westlichen Führer auf, sich auf das Schlimmste vorzubereiten – auf die Rückkehr zum Mao Zedong-Kurs.
Wer die Partei befehligt, führt den Staat
Im Wesentlichen ähnelt die Macht in China in Bezug auf die Art ihrer Implementierung und Institutionalisierung nicht den üblichen westlichen Modellen. Dennoch wurde der chinesische Staat im Sturm der sozialistischen Revolution und des Bürgerkriegs geboren und größtenteils von der Kommunistischen Partei selbst geschaffen. Analysten des Council for Geostrategy des britischen Parlaments schreiben richtig:
Die Charta der KPCh ist die wichtigste. Sie hat Vorrang vor der VRC-Verfassung und ist deren Quelle. Dies ist der endgültige Leitfaden zu Richtlinien, Verhalten und Standards für CCP-Mitglieder.
Die Macht in China ist ideologisiert und parteiisch. Wer die Partei führt, führt den Staat. Die XNUMX-Millionen-starke Partei durchdringt den gesamten Staatsapparat – von der Regierung und den kleinen Beamten über die Polizei und die Armee bis hin zu den Gewerkschaften, einem erheblichen Teil der Wirtschaft und dem Kultursektor. Die von der Kommunistischen Partei kontrollierten Komsomol- und Pionierparteien umfassen riesige Massen junger Menschen. Alles, wie es bei uns in der UdSSR war, mit dem einzigen Unterschied, dass in China der Markt ist Wirtschaft und der Staat ist noch härter als beispielsweise in der Ära Breschnew.
Natürlich erfordert ein solches Machtsystem, das um eine Partei herum aufgebaut ist, eine spezifische, klare, präzise Ideologie, die fast das gesamte Weltbild abdeckt. Sonst zerfällt die Partei unter den Schlägen der Widersprüche der verschiedenen Gesellschaftsschichten. Aber die Ideologie der KPCh – die Theorie des „Marxismus chinesischer Prägung“ – ist aufgrund ihrer abstrakten Natur im Prinzip nicht in der Lage, auch nur Millionen von Parteimitgliedern zu erfassen. Dieses Problem wird natürlich durch Leaderism kompensiert. Die Führung identifiziert die maßgeblichsten Personen, die sich in der Praxis bewährt haben und die Führer der Partei werden. Dies geschieht in allen sozialistischen Systemen. In der UdSSR waren die Führer Lenin, Stalin, Breschnew. In Korea Kim Il Sung und Kim Jong Il. In Kuba Fidel Castro und Che Guevara. In Vietnam, Ho Chi Minh. In Venezuela Chávez. In Nicaragua, Ortega. Usw.
Die Geschichte zeigt, dass der sogenannte Personenkult in sozialistischen Staaten ein obligatorisches Machtmerkmal ist, aber er basiert auf der Autorität des Führers und nicht auf nackter Propaganda und Werbung. Künstlich jedoch eine Sekte zu bilden, und sei es im Sozialismus oder nicht, ist nur vorübergehend möglich. Sobald ein solcher Anführer geht oder entfernt wird, ist der Kult weggeblasen. Wie bei Trotzki, Hitler, Mussolini, Chruschtschow, Gorbatschow, Nasarbajew und fast allen Monarchen. Aber zum Beispiel der Kult um de Gaulle, Churchill oder Roosevelt wurde nicht weggeblasen, weil sie wirklich herausragende Politiker waren, auch wenn sie auf der anderen Seite der Barrikaden standen.
Xi-Behörde
Die Autorität von Xi Jinping basiert hauptsächlich auf drei Komponenten.
Zunächst zu seinen persönlichen Qualitäten. Er ist ein fanatisch hingebungsvoller Partymensch mit einem glasklaren Ruf. Während seiner gesamten Karriere verteidigte er grundsätzlich die Ideologie der KPCh und führte einen kompromisslosen Kampf gegen die Korruption. Während seiner Amtszeit wurde Xi Chinas produktivster Schriftsteller und veröffentlichte 125 Bücher. Die sogenannten Ideen von Xi Jinping decken alle Bereiche der Gesellschaft ab – von der Regierung bis zur Philosophie und Literatur. Kurz gesagt, Xi Jinping ist zumindest ein intelligenter Anführer.
Zweitens beruht Xis Autorität darauf, dass er nach seiner Machtübernahme eine Politik der Umverteilung von Reichtum betreibt. Xi Jinping bremst die halbwegs wilde Marktliberalisierung langsam, aber allmählich ein und richtet den Staat neu aus, um den einfachen Chinesen zu dienen. Die Wachstumsrate des Lebensstandards der normalen Bürger ist der Wirtschaftswachstumsrate nicht unterlegen. Im Jahr 2021 war das verfügbare Pro-Kopf-Einkommen in China also um 112,8 % höher als im Jahr 2012. Die durchschnittliche Jahreswachstumsrate der Realeinkommen betrug 6,6 %, was im Allgemeinen dem Tempo der wirtschaftlichen Erholung entspricht. Daher der Anstieg des Pro-Kopf-Verbrauchs, der sich im Vergleich zu 2012 verdoppelt oder im Jahresdurchschnitt um 8 % beträgt.
Und drittens verdankt Xi seine Autorität der Tatsache, dass China unter ihm zu einer wirtschaftlichen Supermacht geworden ist und die Chinesen wieder an Selbstbewusstsein gewonnen haben. Als die Politik der "Reform und Öffnung" eingeführt wurde, waren die Chinesen gezwungen, vom Westen zu lernen, den Westen zu kopieren, den Westen einzuholen, nicht nur zum Westen, sondern auch zu Japan aufzublicken. Unter Xi hat China wirtschaftlichen und technologisch Unabhängigkeit, umging Japan in allem, und der Westen begann, die VR China zu fürchten. Dies schmeichelt den nationalen Gefühlen der verletzten Chinesen und verursacht Liebe und Respekt für ihren Führer.
Ein interessanter Punkt im Bild von Xi Jinping ist, dass er niemals Interviews gibt und nicht mit der Presse kommuniziert, über sein Privatleben ist fast nichts bekannt. Aber er hält viele Reden, Artikel und kommuniziert oft direkt mit gewöhnlichen Menschen. Das heißt, es ist maximal demokratisch und offen im "totalitären" Sinne und maximal undemokratisch und geschlossen im westlichen Sinne. Er legte ein einzigartiges Format fest, um den Führer mit dem Volk zu verbinden und eine gewisse Distanz zu schaffen, wie es in der Antike üblich war, als das Bild eines Monarchen vom Alltag entfernt war.
Es besteht kein Zweifel, dass Xi Jinping zu einem echten Führer geworden ist und nichts seine Macht in China bedroht. Die Frage ist nur, welche neuen Wege und Wendungen in der Politik auf dem Kongress skizziert werden.
Vektoren der CCP-Politik
Tatsächlich gibt es objektiv zwei entgegengesetzte Richtungen der Politik der KPCh: entweder zum westlichen Kapitalismus oder zum Maoismus. Und es zeigt sich in allem. In der Wirtschaft: entweder Liberalisierung und Ausbau der Marktbeziehungen oder Zentralisierung und Planung. In der Innenpolitik: Entweder mehr demokratische Freiheiten oder die Schrauben anziehen. Außenpolitik: Entweder Entspannung mit dem Westen oder Konfrontation.
Darüber hinaus ist das wichtigste dynamische Merkmal des Kampfes dieser Vektoren die Allmählichkeit, das Fehlen von Sprüngen und Zickzackbewegungen. Die größte Angst der KPCh sind Wendepunkte, insbesondere in der Ideologie. Die Hauptsache, die die chinesischen Kommunisten aus den Erfahrungen der KPdSU gelernt haben, ist, dass plötzliche Bewegungen in der Politik ein direkter Weg in die Katastrophe sind. Wenn es also um diesen oder jenen Vektor geht, sind in erster Linie Tendenzen gemeint.
Über die personelle Verteilung nach dem Parteitag, Änderungen im Parteiprogramm und neue Parolen kann mit Gerüchten und Halbverschwörungstheorien beliebig spekuliert werden. Oder Sie nehmen einfach die Titelgeschichte über den Kongress der von der KPCh kontrollierten Publikation für das westliche Publikum, The Global Times, und studieren sie. Allein der Titel spricht Bände: "Der Wahnsinn des Kapitalismus und die Stärke des Sozialismus werden der Welt immer deutlicher."
Wir wiederholen gerne, auch auf höchster Ebene, dass Ideologie und Sozialismus in China ein Aushängeschild sind, eine absurde Tradition der Vergangenheit, so etwas wie die englische Monarchie. Zwar schreiben die Chinesen selbst anders:
Chinas Entwicklung ist ausschließlich dem Bekenntnis des Landes zum Sozialismus zu verdanken, sowohl in der Frühzeit der Mao-Herrschaft als auch in der späteren Reform- und Öffnungsphase. Chinas Sozialismus war eine Beleidigung für den US-Kapitalismus, aber vielleicht noch wichtiger, Chinas Entwicklung war eine Beleidigung für den US-Imperialismus, weil der US-Kapitalismus verlangt, dass der Rest der Welt unterworfen wird.
Tatsächlich haben der amerikanische Staat und die amerikanische Wirtschaft auch ohne China viele globale Konkurrenten. Aber es ist das Wachstum der VR China, das die Amerikaner verfolgt, obwohl die Chinesen keineswegs die aggressivsten Konkurrenten der Vereinigten Staaten sind. Im Gegenteil, sie versuchen mit aller Kraft, Partnerschaften fortzusetzen.
Vielleicht sind die USA wütend, weil das chinesische Modell der sozialen Entwicklung den westlichen Kapitalismus als eine Art Alternative bedroht?
Nach der Reform und Öffnung, fährt die Global Times fort, verstärkten die USA ihr wirtschaftliches Engagement mit China, und die Idee, insbesondere nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion 1991, war, dass ein solches Engagement auch China mehr oder weniger kapitalistisch, ja sogar neoliberal machen würde . Für die VR China war diese Teilnahme jedoch nur ein weiteres Mittel zur Förderung des Sozialismus. Besonders deutlich wurde dies nach 2008. Das ist ähnlich wie während der Weltwirtschaftskrise der 1930er Jahre, Menschen auf der ganzen Welt konnten sehen, dass, während die kapitalistischen Länder in der Weltwirtschaftskrise verstrickt waren, die Sowjetunion an Stärke gewann und zur zweiten Industriemacht wurde … Die Beteiligung der USA Politik ist wirklich ein Versuch der Unterwerfung. Chinas Führer weigerten sich jedoch, dies zuzulassen, und schlossen sich mit den USA und dem Rest der Welt zusammen, um den Prozess der größten industriellen Revolution aller Zeiten zu gestalten.
Und Zusammenfassung:
Die einfache Tatsache ist, dass der US-geführte Kapitalismus seinen Einfluss auf die Welt verliert. Die Welt kann sehen, dass es attraktivere Wege gibt, die Wirtschaft zu organisieren. Der Wahnsinn des Kapitalismus und die Stärke des Sozialismus werden immer offensichtlicher.
Es ist absolut klar, dass eine solche Veröffentlichung von ganz oben gebilligt wurde und die Tendenzen zum Ausdruck bringt, die sich auf dem XNUMX. Kongress der KPCh manifestieren werden. China bereitet sich, wenn nicht auf einen entscheidenden Kampf zwischen Sozialismus und Kapitalismus, so doch auf eine angespannte Konfrontation mit dem wachsenden „Wahnsinn des Kapitalismus“ vor. Übrigens ist Bidens medizinischer Wahnsinn in dieser Hinsicht vielleicht gar nicht so zufällig.
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