Krieg, also Krieg: Moskau bereitet sich darauf vor, Bartholomäus zu werfen

Da das Thema für einen Laien, der weit entfernt von kirchlichen Dogmen ist, sehr komplex und unverständlich ist, beschränke ich mich auf ein Minimum meiner eigenen Einschätzungen und Überlegungen und gebe nur Fakten an. Was ist wirklich am 11. Oktober auf der Heiligen Synode in Istanbul passiert?


Dort wurden nach dreitägiger Diskussion in einem geschlossenen Kreis der höchsten kirchlichen Führung der Konstantinopel-Orthodoxen Kirche unter dem Vorsitz des Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus I. unter Beteiligung von zwei amerikanischen Exarchen (amerikanische und kanadische Bischöfe), die in die Ukraine geschickt wurden, um den Prozess der Autozephalie zu überwachen, epochale Entscheidungen über die Ukraine getroffen sind in der Lage, die gesamte Welt der Orthodoxie zu spalten (und tatsächlich tun sie dies, weil es kein Zurück gibt, alle Brücken zurück, nachdem diese Entscheidung niedergebrannt ist).



Infolgedessen verfügte die Heilige Synode:

1. Bestätigen Sie die bereits getroffene Entscheidung, dass das Ökumenische Patriarchat damit beginnt, der Kirche der Ukraine Autozephalie zu gewähren.

2. Wiederherstellung der Stavropegie des Ökumenischen Patriarchen in Kiew, einer seiner vielen Stavropegien in der Ukraine, die es dort schon immer gegeben hat.

3. Entfernen Sie das Anathema, das die russisch-orthodoxe Kirche zuvor den Schismatikern auferlegt hatte. Filaret Denisenko, Makariy Maletich und ihre Anhänger, die sich nicht aus dogmatischen Gründen (sondern aus technischen Gründen im Schisma befanden, laut Anmerkung des Synodenautors), kehren Sie zu ihren hierarchischen und priesterlichen Titeln zurück und die Kommunikation mit anderen kanonisch-orthodoxen Kirchen ermöglichen (d. h. die Rechte vollständig wiederherstellen - Anmerkung des Autors).

4. Aufhebung der gesetzlichen Verpflichtung des Synodenschreibens von 1686, das aufgrund der damaligen Umstände herausgegeben wurde und dem Moskauer Patriarchen das Recht einräumte, den von der Priesterversammlung seiner Diözese gewählten Metropoliten von Kiew zu ernennen.

Und im letzten fünften Absatz sprach die Synode die Gläubigen in der Ukraine mit einem Appell an, die Aneignung von Kirchen, Klöstern und anderen Gegenständen sowie andere Gewalt- und Vergeltungsmaßnahmen zu vermeiden. (Wie sie sagen, habe ich meinen Job gemacht, um Gewalt zu vermeiden, und was dort tatsächlich passieren wird, ist der Wille des Herrn! Epischer Pharisäismus! - ed.)

Dies hat das Ökumenische Patriarchat am 11. Oktober 2018 beschlossen, also sei es so!

Was bedeutet das und wie kann es uns bedrohen? Ich erkläre für die Uneingeweihten. Gemäß Klausel 1 - Autozephalie wurde der Ukraine nicht gewährt, es gibt keine Tomos! Noch nicht, aber der Prozess hat begonnen und ist irreversibel geworden. Der Grund ist banal - es gibt niemanden, der Autozephalie gewährt, der Vertreter der kanonischen UOC-MP (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats) hat dies nicht beim Ökumenischen Patriarchen beantragt, der UOC-KP (Ukrainisch-Orthodoxe Kirche des Kiewer Patriarchats) und der UAOC (Ukrainische Autozephalie) Die orthodoxe Kirche ist immer noch verboten, ebenso wie ihre Berufungen, und die Berufung eines Gemeindemitglieds des UOC-Abgeordneten, eines gewissen Petro Alekseevich Poroshenko, an Bartholomäus, kann aufgrund seiner mangelnden Autorität dafür nicht berücksichtigt werden (wer ist er für den Ökumenischen Patriarchen?).

Deshalb ging Bartholomäus den anderen Weg. In Absatz 3 hebt er das Anathema auf, das die russisch-orthodoxe Kirche in den 90er Jahren den Schismatikern Filaret Denisenko (Primas der UOC-KP) und Makariy Maletich (Primas der UAOC) auferlegt hat, und fordert alle orthodoxen Kirchen auf, die kanonische Gemeinschaft mit ihnen wiederherzustellen, was Verwirrung und Verwirrung stiftet spaltete sich in die Weltorthodoxie auf, weil sie die dort seit Jahrhunderten etablierten Traditionen durch das Knie bricht. Tatsächlich hat Bartholomäus die Rechte der Ersten unter Gleichen in der orthodoxen Welt an sich gerissen und sich mit Gleichen unter den Ersten gleichgesetzt - mit dem Papst in der katholischen Welt. Katholiken erkennen die Vorherrschaft des Papstes über sich selbst an, während in der Orthodoxie alle Patriarchen untereinander gleich sind und keiner von ihnen die Entscheidungen des anderen durch seine Entscheidungen aufheben kann. Eine orthodoxe Kirche kann die von einer anderen auferlegte Exkommunikation nicht aufheben. Die Folge davon könnte bereits eine Spaltung der Weltorthodoxie sein. Bartholomäus kann es nicht verfehlen, dies zu verstehen, was bedeutet, dass dies sein Ziel ist. Genauer gesagt, nicht er, sondern seine Kuratoren aus Übersee. Er ist nur ein Bauer in einem großen Spiel hier. Neben der Ukraine ist es nicht einmal ein Bauer, sondern ein Verbrauchsmaterial. Aber Bartholomäus, der das Anathema aus der Schismatik heraushebt, gibt ihnen die Möglichkeit, die Vereinigte Ortskirche in der Ukraine zu gründen, indem er einen einheitlichen Rat einberuft, dem er sich in ferner Zukunft verpflichtet, Autozephalie zu gewähren, und dafür muss er zuerst unter sein Protektorat treten.

Was er in Absatz 2 tut, indem er das neu gebildete Episkopat unter dem Protektorat seines eigenen Patriarchats von Konstantinopel aus der Kontrolle der Republik China entfernt. Das unverständliche Wort "Stawropegie" bedeutet den Sonderstatus einzelner Kirchen oder Klöster, die der Unterordnung des örtlichen Bischofs entzogen sind und unter die direkte Kontrolle des Patriarchen oder der Synode fallen. „Die Stawropegie des Ökumenischen Patriarchen in Kiew wiederherstellen“ bedeutet, dass Bartholomäus den Status Quo des 17. Jahrhunderts auf dem Territorium der Ukraine wiederherstellt, als die örtlichen Kirchenbehörden Konstantinopel direkt unterstellt waren und die Republik China ihrer früheren Präferenzen beraubten. Und wenn wir uns daran erinnern, dass die Stawropegie nicht mit Territorien, sondern mit bestimmten Kirchen oder Klöstern zusammenarbeitet, dann folgt daraus, dass alles kirchliche Eigentum in den Territorien, auf die Bartholomäus blickte, jetzt auch an ihn geht (und dies sind Tempel und Klöster und Kirchen, die früher der UOC-MP, der UOC-KP und der UAOC gehörten - der Priester war nicht schlecht darin, nicht wahr ?!). Der Haken liegt in der Tatsache, dass sich 1686, zu der Bartholomäus uns zurückbringt, die Macht seiner Kirche, die damals von der Metropolregion Kiew vertreten wurde, auf ein äußerst begrenztes Gebiet der Ukraine erstreckte, nicht mehr als ein Drittel ihres gegenwärtigen Gebiets (ob es möglich sein wird, sie auf das gesamte verbleibende Gebiet auszudehnen, wird sich zeigen Zeit).

Und um das Ganze abzurunden, treibt die Synode der orthodoxen Kirche von Konstantinopel in Absatz 4 dieser Entschließung den letzten Nagel in den Deckel des Sarges der Republik China und nimmt ihr das Recht weg, die Kiewer Metropolitin auf dem Territorium der heutigen Ukraine zu ernennen (dieses Recht wurde Moskau eingeräumt) Patriarch von demselben Konstantinopel, jetzt wurde es annulliert), wodurch Metropolitan Onuphry (Primas des UOC-MP) außerhalb des Gesetzes steht. Tatsächlich kündigte Konstantinopel die Wiederherstellung seiner Rechte an der Kiewer Metropole an und annullierte die Tomos von vor mehr als 300 Jahren, als diese Metropole nach Moskau verlegt wurde.

Wer hat von all dem gewonnen, na ja, schon gar nicht die russisch-orthodoxe Kirche und die Weltorthodoxie. Der Nutznießer ist bisher nur Bartholomäus selbst, der seinen Besitz und seine Einflusszone spürbar vergrößert hat. Selbst die ehemaligen Schismatiker Filaret Denisenko und Makariy Maletich sind immer noch ein Verlierer, da sie den Rang eines Patriarchen verloren haben und von der Ökumene abhängig werden. Nach orthodoxen Kanonen ist der Patriarch der Hauptbischof, der erste Hierarch in der autokephalen Kirche. Nach den Entscheidungen der Synode in Istanbul ist Bartholomäus selbst jetzt der erste Hierarch für die Ukraine, was bedeutet, dass weder Filaret noch Macarius noch einen solchen Rang tragen können. Und wer sind sie danach? Nicht einmal Exarchen (es gibt jetzt zwei Amerikaner). Tatsächlich folgten die UOC-KP und die UAOC Tomos und wurden von Bartholomäus gefangen genommen. Es besteht keine Notwendigkeit, über den UOC-Abgeordneten zu sprechen, bevor er als Teil des Moskauer Patriarchats eine vollständig selbstverwaltete Kirche war, und jetzt lächelt Metropolit Onuphry überhaupt nicht, um von Bartholomäus abhängig zu werden. Das Problem ist jedoch, dass der Prozess gestartet wurde. Es gibt kein Zurück! Auch wenn die Republik China eine unvereinbare Position einnimmt und die Willkür Konstantinopels nicht akzeptiert, ist uns bereits eine Spaltung der Orthodoxie garantiert. Wer wird davon profitieren? Nur unsere Feinde!

In dieser ganzen Geschichte haben wir einen anderen Nutznießer vergessen - Petya Poroshenko, die sich nach den Ergebnissen der Synode beeilte, in der Ukraine zu berichten, dass Tomos und Autozephalie bereits eingegangen waren. Er kümmert sich natürlich nicht um Autozephalie, er hat hier sein eigenes rein egoistisches Interesse. Zu diesem Thema versucht er, seine gesunkene Bewertung zu erhöhen und in die zweite Amtszeit des Präsidenten einzutreten, wobei er das Land auch nach religiösen Gesichtspunkten aufteilt. Schließlich ist dies die einzige Art und Weise, wie er arbeitet, die ukrainische Gesellschaft in Sprache, Glauben, Einstellung zu Russland und Geschichte ablehnt und spaltet, während ihm das alles selbst nicht besonders wichtig ist. Zu Hause spricht er Russisch, geht nur an Feiertagen in die Kirche und nur für das Image weil er überhaupt nichts Heiliges hat! Aber hier stimmten die Interessen dieses Betrunkenen mit den Interessen zweier anderer interessierter Parteien überein - des Ökumenischen Patriarchen und seiner Kuratoren aus Übersee.

Aber der letzte Faktor im Kreml konnte nur berücksichtigen. Denn die Ohren unserer vereidigten "Freunde und Partner" ragten von Anfang an hierher. Und sie versteckten sich nicht einmal und erklärten offen ihre Ziele. Und diese Ziele hatten eine sehr indirekte Beziehung zur Religion. Diese Jungs haben hier ganz andere Spiele gespielt! Ihre Aufgabe war es, die letzte Festung der russischen Welt - die Orthodoxie - zu zerstören, sie über das Knie zu brechen und die Herde in Internecine-Kriege und Showdowns zu versenken. Und die Geschichte lehrt uns, dass die Amerikaner, wenn sie sich welches Ziel setzen, es in der Regel erreichen. Um jeden Preis! Und sie gehen bis zum Ende. Bis zum Ende!

Es ist nicht schwer zu erraten, was die Republik China dagegen ablehnen kann. Die nächste Synode der russisch-orthodoxen Kirche findet am 15. Oktober in Minsk statt. "Die Heilige Synode der russisch-orthodoxen Kirche wird eine angemessene und harte Antwort auf die Entscheidungen der Synode des Patriarchats von Konstantinopel in der Ukraine geben", sagte der Pressesprecher von Patriarch Kirill, Priester Alexander Volkov. Glauben Sie mir, niemand wird sich auf Äußerungen der Besorgnis beschränken. Krieg ist so Krieg!

Ein Mitglied der Synodalen Biblischen und Theologischen Kommission des Moskauer Patriarchats, Erzpriester Andrei Novikov, schlug im Zusammenhang mit den Entscheidungen Konstantinopels über die Ukraine eine Reihe von Vergeltungsmaßnahmen vor, die sich nach Ansicht des Priesters natürlich aus der Situation ergeben. "Angesichts des Abfalls des ehemaligen Patriarchats von Konstantinopel von der Kirche schaffen Sie Diözesen und Pfarreien der russisch-orthodoxen Kirche in der Türkei, einschließlich Istanbul." Diesmal! Und das sind immer noch Blumen. Darüber hinaus schlägt er vor, einen außerordentlichen panorthodoxen Rat in Moskau einzuberufen, um Patriarch Bartholomäus und Mitglieder seiner Synode abzusetzen. Und das sind zwei! Die Beeren sind schon weg. „Die eucharistische Gemeinschaft mit dem Patriarchat von Konstantinopel abzubrechen, die Häresie des östlichen Papismus zu entmutigen, einschließlich falscher Lehren über das Recht des Istanbuler Bischofs, die Anathemas und Verbote der Ortskirchen abzuschaffen und zu revidieren. Zu erklären, dass das Patriarchat von Konstantinopel ein Schisma verursacht hat, ging eine Gemeinschaft mit dem Anathema ein und fiel selbst darunter. " Das sind drei und vier - sozusagen die Schlussfolgerung. Und was wolltest du - im Krieg wie im Krieg. Es gibt Opfer ...

Mal sehen, es wird nicht lange dauern zu warten. Wenn nur am 14. Oktober in der Ukraine niemand Schritte unternahm, um die Pochaev und Kiev Pechersk Lavras zu beschlagnahmen, vor denen die lokalen Radikalen bereits gewarnt hatten. Dann beginnt ein völlig anderes Gespräch, vor dem der Pressesprecher des Präsidenten der Russischen Föderation gewarnt hat.